身心靈成長的終極道路通向何方？對某些人來說是朝向解脫、開悟；對某些人來說是和內在神性相遇；對某些人來說，是梵我合一。……無數世代多少人走上求道之路，在眾多道途之中，有一條特別顯眼同時又特別隱晦、眾人絕口不提卻又充滿爭議，那就是「譚崔」。
褪去衣衫？相互擁抱？陰陽合一？在許多人眼中顯得荒誕無稽、離經叛道。對於譚崔修行者與傳承者簡上淇教授來說，譚崔簡潔優美、直指心性、毫不拐彎抹角。「飲食男女，人之大欲存焉」──在人人天生具備的本能之中，如何鍛鍊而能從人性提升到神性、從血肉之軀的身心滿足通向靈性的圓滿成就？
無常與空性，輿論風暴中因禍得福
老子《道德經》曰：「上士聞道，勤而行之；中士聞道，若存若亡；下士聞道，大笑之，不笑不足以為道。」
社會大眾第一次注意到「簡上淇」這個名字，是從蘋果日報拋出的聳動新聞，而其中最震撼的莫過於簡上淇教授本人。自己無比虔誠、認真去學習和推廣的譚崔法門，被惡意扭曲渲染，當整個法門面對大眾的誤解，這已經不是能夠一笑置之的事。
整個社會對譚崔不明所以，只是捕風捉影的大肆撻伐。一般人若面對這樣的窘境恐怕都會憤憤難平、心力交瘁。簡教授無奈之餘，比起擔心自己的前程，更擔心家人遭到波及或家人為此過於擔憂。長期默默支持著自己的父親和姊姊，面對流言蜚語是否會感到痛苦不安？是否會失去信任而跟著輿論升起批判？結果父親見到簡上淇，只是淡淡地對他說：「早知道會上電視，身體應該要練一下。」而姊姊則以為他是在反向操作、故意製造話題來推廣譚崔，還覺得弟弟真有才。
奇妙的是，因為這篇報導，簡教授在譚崔領域的專業被學界看見，而被延攬到樹德性學研究所任教。只是在性學研究所的教學，還是距離譚崔實踐有相當遙遠的距離。塞翁失馬焉知非福，在蘋果日報掀起的風暴之中竟能因禍得福，簡教授體會到得失的無常與空性。
袒裎相對，透過接納穿越種種分別幻象
當年飛往德國留學的簡上淇，早已鑽研並且修持佛法多年，因為長年身體力行，自認對於佛法也有一定程度的體會，特別是日常生活中常存善念，積極把握生活周遭各種行善機會，相信自己已經相當能夠保有平等心。
沒想到當年僅三十三歲的簡上淇走進譚崔教室，要赤裸面對的不僅僅是彼此的肉身，還有與肉身相連的各種價值框架與執著。第一堂譚崔瑜伽，面對六十多歲德國老先生多毛且有特殊體味的裸體，簡上淇全身心的反應彷彿在大聲吶喊著自己的分別心與各種糾結。
簡教授引述上師Andro的話語：「來到你面前的，無論圓的、扁的、老的、少的、美的、醜的、男的、女的、黑的、白的……，都不影響你成道。」然而單刀直入的赤裸面對與擁抱，甚至與對方合而為一，這對常人而言不僅僅是苦行，甚至是自虐式的酷刑。
惟見聞者笑中帶淚，聽君一席話，彷彿也跟著身歷其境般地去穿越層層幻象與重重桎梏。即使在性學研究所任教多年，偶有分享譚崔修行的心得，學生也都聽得相當入迷，而且不無衝擊，然而，能夠鼓起勇氣走上這條譚崔之路的又有幾人？
當卡莉鼓起勇氣，對簡教授表示自己想學譚崔，卻接連被簡教授打了回票。一方面也因為台灣社會觀念與法規限制，都讓譚崔的教導只能點到即止，後來簡教授也不常在學校課堂提到譚崔了。
發現性學研究所無法提供自己真正渴望的學習，失望之餘的卡莉決定離開學校，離校前與簡教授驚喜偶遇，卡莉再次對教授脫口而出地請求：「我想學譚崔！請教導我譚崔！」並且講了自己為何要學譚崔的使命道路的因緣，而簡教授詫異這名學生的第三次開口要求，雖然學習譚崔之路艱難，還是依據傳承的原則，答應帶著卡莉步入譚崔的學習，前往德國參與譚崔課程。而「卡莉」一名也是簡教授在帶領譚崔的路上給予的靈性名字，意義在於修行道路上擁有強大的能量並斬斷修煉的阻礙。
破釜沉舟，置之死地而後生的自我考驗
「明知道這對你是有困難，但是他要你做，當你做的時候你去跳入那個問題的核心，才會明白自己真的是卡在哪裡。當你願意去做的時候，才有機會去穿越。它就是設計一些有困難度的，讓你無法回避的，你必須要面對，而且有一定的挑戰。我們德國老師曾經說，當那個課程的練習對你來講是沒有一點點的挑戰的時候，你是不會進步的。」
三十多歲在德國嘗試應徵A片男星？聞者莫不好奇那會是什麼樣的景況。
「考試」當天，赤身裸體在人來人往的選角現場等候，無論有沒有人看向自己，都渾身不自在。有人投以毫不掩飾的訕笑目光，或交頭接耳對現場唯一的東方男子品頭論足，尷尬的是，簡上淇根本就聽得懂他們的談話內容。
或許自從亞當夏娃吃下知識之果開始對裸露身體感到羞恥之後，人類再也不習慣裸露。除了對赤身露體的抗拒之外，真正「上場工作」又是另一種考驗，簡教授認真地說：「不要小看A片男星的工作，能夠勝任的人真的不多。」除了要在眾目睽睽之下能行房中之術，還要在導演喊「卡」的時候就停，導演喊繼續的時候就能繼續，NG之後還要能反覆重來……，也就是必須能有異於常人對於身體的控制能力。
應徵的人比想像中還多，錄取率也比想像中還低，究竟什麼樣的人會去應徵A片男星呢？「其中有出於好奇的人，有天賦異稟的人，也有為了不同理由想自我挑戰的人……。」至於什麼樣特質的人比較能通過測試順利考取呢？簡教授說：「據我觀察大致有三種人──沒有羞恥感的人；天賦異稟的人；還有就是真的很超越的人。」
禮敬與感恩，伴侶彼此都是神性化身
有多少「醉翁之意不在酒」的人，來敲譚崔的門？引導者如何面對和處理學員的邪念？簡教授說：「很多人以為學譚崔就是來做愛。但第一堂課開始就收到正面思想與能量，那個失焦的狀態就不見了，整個人都會明顯轉變。所以帶領者的清淨度、正知正見和自我鍛鍊到什麼程度，決定整個課程的品質。」
許多人在伴侶關係中感到低下，禮敬儀式中第一次感到每個部位受到禮敬，也重新觸動自己的覺受與接納，在往後的練習也更相互尊重。例如：一位原本具有侵略性、態度不尊重女性的男學員，在卡莉女神以禮敬儀式為他進行譚崔按摩之後，原本劍拔弩張的狀態消失了，整個人放鬆柔軟下來，開始與他人和諧互動，並且課後還主動去服務、照顧長期住院的女學員。
譚崔行者有什麼特色？卡莉女神說德國譚崔課程結束後，每隔一段時間她就生出新的領悟，當她把心得告訴簡教授，簡教授都會說很好、很棒，從幼稚園級的心得到博士級的心得通通都是很好、很棒。簡教授笑著說，每個階段都有每個階段的意義，所以都是很好、很棒。譚崔行者是把譚崔的精神實踐於生命裡去穿破生命的幻象，用最直面的性，去經歷與破二元的幻相。
簡教授與卡莉女神的舉手投足和言行中充滿了行雲流水般的自在，令人聯想他們的譚崔鍛鍊是如何從肉身之中禮敬神性──禮敬自己的身心裡裡外外是男神女神，禮敬伴侶的身心裡裡外外是男神女神。而伴侶，不著於相。
伴侶，終究不在外，而是在內，這是一條由外契入內在的路。藉由陰陽合相於外的伴，同時合相於一己之內，從執到空。……觀看全文請訂閱雜誌
（全文摘自《河流．身心靈療癒誌》第五期三月刊－封面人物）
